Rumored Buzz on السفر في زمن الأوبئة



مدونة أطباء بلا حدود قصص وتجارب من الميدان يحكيها لكم أعضاء فرقنا

وتشمل أعراض جدري القرود الطفح الجلدي، وآفات الجلد، والحمى، والصداع، وآلام العضلات، وآلام الظهر، وتضخم الغدد الليمفاوية.

الأصل في الإنسان: فطرته، والمستصحب من حاله، وآثار ذلك المؤلف: د. هيفاء بنت ناصر الرشيد

لذا تظهر الأعراض الوسواسية القهرية، مثل غسل اليدين، مراراً وتكراراً بحجة التطهير من الميكروبات والفيروسات.

فقد شهدنا خلال العقود الماضية حروباً يشيب لها شعر الرأس، وقتلى بعشرات الآلاف ومشاهد ذبح وحرق قمة في الإجرام، ومدن دُمرت عن بكرة أبيها ومهجّرين من العالم الثالث إلى العالم الأول ينتقلون من بلد إلى آخر مشياً أو فوق الأمواج العاتية، ومن يصل منهم يكون الحظ حليفه... وعلى الرغم من ذلك، لم يصب شعب أو جماعة بهلع وذعر قيد أنملة.

كان من بين الضحايا بعض أسباط النبيُّ مُحَمَّد وكذلك منهم رضيع، بينما تم القبض على إمرأتين كل منهما في الخمسينيات من العمر، كأسرى حرب. تسببت هذه المذبحة بحق الهاشميين - آل بيت النبي - في حدوث اضطرابات بين النخب الدينية للإمبراطورية الناشئة. ومع ذلك فإن العمل الأموي في كربلاء ضمن سيطرة العائلة على الخلافة لمدة سبعين عامًا.

وشبكة الإنترنت جعلت العالم بيتاً بمنازل كثيرة. وسيطرت "السرعة" على العالم ومات "البطء". فالرسالة تقطع آلاف الكيلومترات بثوان، والشخص ينتقل الى أقاصي العالم بساعات، أما الأفكار فهي كالأنهار الدافقة يشارك فيها جميع البشر، المثقف وغير المثقف، والمتعلم وغير المتعلم، صاحب القضية والذي بلا قضية، كلهم يتبادلون الآراء والمواقف على شبكة الإنترنت في مواقع التواصل الاجتماعي.

الحرم المكي خال تماما.. مشهد يثير مشاعر الحزن بين المسلمين (الفرنسية)

"نهاية أمير حرب": كيف تفاعل السوريون مع مقتل أحد أكثر رجال الأعمال قرباً لعائلة الأسد؟

“الحاجة إلى علم مقدس” .. التُّراث والحداثة في المواجهة

العلاقات الأردنية الإيرانية: سعي لتحقيق "حسن الجوار" يواجه تاريخاً مثقلاً بالتوترات والاتهامات وسحب السفراء

موقع جمعيات أطباء اتبع الرابط بلا حدود تعرف على جميع الجمعيات و أنشطتها

اختلف المؤرخون والكتاب المسلمون في تفسير الطاعون، فالحقيقة أن هناك من أدرك قبل الأوروبيين أنه وباء معد، ونصح بكيفية تجنبه ووقف انتشاره.

وإذا كان النقاش الفقهي ينصرف كثيرًا إلى خطاب الأفراد أنفسهم والشروط الواجبة في المستحيي (من كان سببًا في إدامة الحياة)، كأن تتوفر فيه القدرة مثلاً، وأن يقدّم الأقرب فالأقرب إليه عند تزاحم الواجبات؛ فإن نقاشنا هنا منصب على جهات مختصة تتولى مسؤولية استحياء الناس، سواء أكانوا فرقًا طبية أم وزارة صحة تضع سياسات عامة.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *